高一叙事作文,作文

大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是写人作文，写人作文可以说是写作文的基础。那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编整理的写人叙事中考满分作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

孟子说：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。但是，古往今来，在生与义面前，真正能做到舍生取义的又能有几人？在以个人为中心和以他人为中心面前，不顾一切以他人为中心的又能有几人？义，有人看得重于泰山，也有人视之轻如鸿毛。但是，一个人，必须有底线，才会有尊严；有底线，才会有梦想。

常听大人们讲：堂堂正正做人，明明白白做事。这，不也是一种底线吗？——做人的底线，做事的底线。但这很难把握，既不能过度放纵，也不能根深蒂固。

南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志，发奋苦读，但生不逢时，在他施展抱负的大好年华，南宋统治面临危机。南宋灭亡后，元朝忽必烈甚至“三顾茅庐”，请他出相，都被他严词拒绝。他一心向死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这样的人，不正是在坚守人生的底线吗？

但是，底线并不代表墨守成规，怀挟偏见。当周朝的军队进军到今孟津地带时，伯夷叔齐瞅机会跑上去，扣马而谏，认为周武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后，非常生气，拔出剑来要杀他们，幸被姜太公制止。姜太公说：“这是两个讲道德的人。”并要求将士不要为难他们。武王伐纣成功，天下一统为周，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，两人决心不做周臣，不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区，到一个叫首阳山的地方隐居下来，靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说：“你们不吃周朝的粮食，可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀！”二人一听，心想，这天下的'一草一木都是周朝的，决定绝食等死，临死之际，他们还唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世，忽然间都已消逝无迹，我们的归宿在哪里？”他们坚守底线了吗？坚守了。但他们真正坚守对了吗？没有。成文规定在他们心中根深蒂固。世人谓之纣王，一个暴虐无道的昏君和暴君。天下人人得而诛之，伯夷叔齐却只知愚昧地坚守“君臣之分”的底线，不知顺应民心。这样的坚守，这样的底线，真的有意义吗？

朋友，共同来反思一下：我们有底线吗？我们坚守底线了吗？我们灵活变通地坚守底线了吗？多数人达到了第一种境界，第二种

在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的元宵节的作文300字，希望能够帮助到大家。

今年元宵节灯会活动，看起来十分的热闹，充满了欢乐喜气的景致。

文化公园里有许多不一样造形种类的动物花灯，有米老鼠、马、长颈鹿、101忠狗、大熊猫、龙……等等，花灯在五颜六色灯光的点缀下，真就是美丽极了，让我有如置身在童话梦幻般的世界中，只见大家都抢著合影，像机闪个不停。

公园的草地上，有许多小朋友提著花灯、玩著仙女棒；还有人在放天灯，天灯随著轻风徐徐的上升愈飞愈高，就好像许多的小星星，在黑夜中闪呀闪的，十分漂亮；还有许多人在放烟火，五光十色的烟火把夜空点缀的五彩缤纷，我的耳边还不时传来大家的惊叹声！

回家的路上，在翰林桥上看到天空中的烟火，倒映在溪水中，金光闪闪的变化著，真就是吸引迷人，这真就是一个快乐的元宵节。

今天是农历正月初八，西洪老家闹元宵。太阳公公好象知道我要回老家似的，也起了个大早，暖洋洋地照着大地。我和爸爸、妈妈吃完早饭后，便坐车去西洪。到了西洪，我们下车走在水泥村道上，只见家家户户门上贴着红红的春联，门口挂着大红灯笼，人们穿新衣，戴新帽，脸上洋溢着欢乐的笑容。到了家门口，爷爷、奶奶见我回去了，高兴地合不拢嘴。

爷爷马上牵着我的手带我去看热闹。刚走到路口，就听到了“咚咚当当”的锣鼓声。接着看到一大队人马走了过来。有的举彩旗，有的敲锣鼓，有的抬菩萨，有的放鞭炮，还的的举香烛……锣鼓声、鞭炮声、欢笑声弥漫了整个村庄。看过热闹后，爷爷带我回家吃午饭。吃过午饭，我们顾不上午休，便又出发了。

来到村庄广场，只见人山人海，有老人、有小孩、还有中年妇女；有得站着，有得坐着，还有的蹲着。大人们乐呵呵地看戏，小孩们在旁边尽情地玩闹。我一直玩到戏散场后才跟爷爷、奶奶回家。回到家，吃过晚饭后，因为累了一天，我便早早地睡了。这一夜我睡得很香很香。

元宵佳节之际，处处洋溢着喜庆得气氛。你瞧，什么猜灯谜、什么放烟火呀……各种各样，稀奇古怪得，上至天文，下至地理得活动都有，现在我就带你去看看烟火晚会吧！

我们来到彩虹桥，这里早已人山人海。人来人往。有得小孩骑在爸爸得脖子上

相信大家都接触过作文吧，尤其作为作文里的重要分类的叙事作文，叙事作文是一种把一件事作为主要记叙对象的记叙文。优秀的叙事作文都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的摘桔子叙事作文400字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

国庆长假休息，妈妈带我来到了象山，我第一次摘了桔子。

我们走到一座小山面前，我抬头望了望，满山的桔子树，真诱人啊！可再看看陡峭的山路，心想：我……爬得上去吗？姐姐看我想打退堂鼓的样子，就安慰我说：“别怕，姐姐扶着你。”一听这话，我就放心了。我小心翼翼地走在陡峭不平、直上直下的山路上。突然，不知踩到了什么东西，我脚下一滑，差点摔了一跤。

这下，我浑身没有力气，根本爬不下去了。最后，还是姐姐从上面走回来，拉着我的手，一步一爬，才到了长满桔子树的半山腰上。大片的桔子树长得粗粗壮壮，树叶也都长得碧绿茂盛。树上挂满了许多像小灯笼一样的桔子，有淡黄的，有金黄的，还有黄绿相间的，更多的还是绿色的，看来我们这批人也算捷足先登了！

我们可以开始摘桔子了，大家在桔子林中东找找，西挑挑，寻找已经成熟的桔子，可认真啦！特别是妈妈，拿着大剪刀，看到金黄色的桔子，也要左看看，右瞧瞧，确定它没有烂，才轻轻地剪下来，放进筐子里。我也学着妈妈的样子摘到了许多金灿灿又漂亮又香甜的桔子。你瞧，我也有一大筐了呢！啊，我吃了一个桔子，又香又甜可好吃了，你也流口水了吧，我下次带来给你吃！

这次摘桔子，让我体会到“自己付出的劳动，得到的收获才最美！”直到现在，桔子浓浓的、甜甜的味道，仿佛还在我嘴里回荡…

星期天，我们吃完早饭，无意中听奶奶说去山上摘桔子，我求奶奶带我去，奶奶同意了，我高兴得一蹦三尺高。

我们徒步去了山上的桔子林。哇！一个个桔子金灿灿的，在阳光的照耀下显得更加迷人。他们可调皮了，有的在树妈妈身上晃来晃去，有的在树上一跳，掉在了地上。

看着这金色的桔子，我口水直流，不管三七二十一忙摘了一个，可是我的力道太小，我快摘来时不小心一放手，噢！悲剧！桔子不歪不斜飞到了奶奶的身上，“啪”的一声！她那白色的外衣马上成了黄色，呜！

我怕奶奶生气，忙说：“奶奶，我们来比赛摘桔子吧！”“好！”我奶奶最爱比赛了，“三、二、一、开始！”我一声令下，和奶奶立刻行动起来。我和奶奶的摘法不同，奶奶是挑

不知自何时起，自嘲就成为了一种中国文人特有的气质与情怀。每个历史时期，总有不同的文人用自嘲解开身上的枷锁，诠释时代的真实，探究生命的意义，发掘时空的本质。一哭一笑，他们将无奈和坚定付诸一“嘲”；一悲一欢，他们将深邃和执著隐喻与历史的背影中。

“人生在世不称意，明照散发弄扁舟”李白放歌纵酒，浪荡行迹，用一句漫随天际的自嘲摒去烦恼，将不羁的情怀和绚烂的辞章洒遍山水。

“飘飘何所以，天地一沙鸥”。少陵野老独立寒江，苍老的容颜对着苍茫的大江。凄楚掩不住淡定，苦涩遮不住民忧。一声沉重的自嘲，背后又是多少受挫的执著和悲愤的血泪！杜甫的博大胸襟，一句自嘲又岂能湮没的了？

“故国神游，多情应笑我，早生华发”。苏轼把酒对月，苍穹似无尽的时空。人生是什么？我们不知，他也不知，他只是无语地慨叹人生的短暂，一声自嘲，道出千古人的同感。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。当鲁迅在政治高压下毫不动摇，坚持战斗之时；当鲁迅在白色恐怖中面无惧色，挺身而出之时；当六十万字著作成为中华民族的精神财富之时，这句自嘲也已成为一个民族斗士最犀利的精神武器！

打开历史，一群自嘲着的文人向我们走来，用他们的感慨拉近时空。不同的自嘲中，有不同的人生态度和哲理。有了他们在自嘲中升华的情怀，才有了人类精神如许的丰厚与充盈。

两条河，两个人，两把传世千古的钥匙。

一座经久不衰的伟大工程

2000多年前，“水旱从人，不知饥馑”。“天府之国”成都，正是在它的保护下有条不紊地前进着，它就是——都江堰

都江堰

岷江怀抱着他，他引导着岷江。长长的手臂，伸展在无数片闪耀着麦浪的田野上。他抚摸着土地，土地承托着他。干旱的锁，开了！

像一串长长的钥匙，三大部分幻化成锁柄，锁把，锁眼，环环相扣。绿绿的浅滩，劈波斩浪。水，怒吼着，咆哮着，拼命地撕扯，却无法破开这方平静的三角洲。内外两江，分别不回。内江，河道来了个急转弯，灌入“锁柄”，进入千万农田，家家欢迎。

一直，成都平原的人们都未找到这钥匙。但李冰父子找到了，他们拿着这把钥匙，打开了岷江，打开了成都，打开了人民内心的大锁，打开了通向安康生活的大门。

历经风雨侵蚀，摧残，肆意损毁；历经地震，仍屹立不倒。李冰父子创新，进步，敢于开拓的精神凝聚成一把钥匙——都江堰！

一种传世千古的通法

中华民族的母亲河，孕育着中华文化，养育着天下百姓。可发怒